قرآن کریم

 

 

سلام امروز قرآن کریم رو براتون میزارم اگه تونستم انگلیسی شو هم واستون میزارم تا بعد خداحافظ .

قرآن رو از اینجا دانلود کنید .

حجم ۱.۰۵ مگا بایت

|+| نوشته شده توسط admin در سه شنبه چهاردهم خرداد 1387 ساعت 20:38 |

منبع

جواب شما دوست عزيز : منبع اطلاعاتي من كتابها و منابع اينترنتيه كه بيشتر كتابين با ويرايش خودم اگه از سايت ديگه گرفته باشم مينويسم .

|+| نوشته شده توسط admin در یکشنبه یکم اردیبهشت 1387 ساعت 20:56 |

تالار گفتگو

تالار گفتگو وبلاگ راه اندازی شد 

 

برای ورود اینجا کلیک کنید .

|+| نوشته شده توسط admin در سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386 ساعت 19:41 |

قرآن از دیدگاه دانشمندان

برای مشاهده این مطلب باید در وبلاگ عضو شده و وارد پنل شخصی خود شوید .

|+| نوشته شده توسط admin در سه شنبه بیست و هشتم اسفند 1386 ساعت 18:53 |

شیعه

شیعه در لغت به معنای طرفدار و پیرو است .  این کلمه در قرآن کریم به همین معنا به کار رفته است ؛ از جمله در آنجا که حضرت ابراهیم را دنباله رو حضرت نوح معرفی می کند و می فرماید :
همانا که ابراهیم از پیروان اوست . <صافات 83>
امامت مقام بعد از پیامبر است که توسط خداوند انتخاب می شود .
روزی پیامبر در جمع یاران نشسته بود حضرت علی را نشان داد و فرمود :
سوگند به آنکه جانم در دست اوست . این شخص و پیروان او ، قطعا اینها در قیامت رستگارند .
در حقیقت پیامبر اکرم با توجه به شرایط فرهنگی و اجتماعی زمان خود ، فعالیت های خودسرانه بر سر به دست گرفتن زمامداری و قدرت را پیش بینی می کرد . به همین علت تمام تلاش خود را به کار می برد تا شخصیت ممتاز حضرت علی را به مردم بشناساند .
رسول خدا در هر فرصتی ارزش های متعالی حضرت علی و اهل بیت خود را برای مردم بیان می کرد تا در دل های آنها قرار گیرد و امامت و رهبری ایشان را بپذیرند . از جمله می فرمود :علی با قرآن است و قرآن با علی است .  علی با حق است و حق با علی است . من و علی پدران این امتیم .  حق علی بر این امت مانند حق پدر بر فرزندش است . نگاه کردن به علی عبادت است . وصی من  و وارث من و وفا کننده به وعده های من ، علی ابن ابی طالب است. 
هنگامی که جابر و پیامبر در روزی که با هم در خانه خدا بودند وقتی علی «ع» وارد شد پیامبر فرمود : برادرم به سویتان آمد سپس رو به کعبه کرد و دست به آن زد و فرمود : سوگند به خدایی که جانم در دست اوست ، این مرد و پیروان او رستگارند و در روز قیامت اهل نجات اند .
سپس همزمان با اینکه پیامبر از حضرت علی تعریف می کرد این آیه نازل شد :
آنان که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند ، اینان بهترین مخلوقات روی زمین اند .<بینه 7>
حضرت علی از همان کودکی در خانه ی رسول خدا تربیت شد که بدان جهت بوده که راه پیامبر را در پیش گیرد و جانشین ایشان شود .
با ای گفته ی پیامبر که می فرماید :
من شهر علم هستم و علی در آن هر کس می خواهد به این علم برسد باید از در آن وارد شود .
این نتیجه استخراج میشود که بعد از پیامبر علی داناترین بوده ، علی در علم خود معصوم است ، بر مردم واجب است که از دانش او بهره ببرند به همین جهت روزی رسول خدا فرمود :« ای علی ، من شهر حکمتم و تو در آن شهر هستی . هیچ گاه نمی توان وارد شهری شد مگر از در آن . دروغ می گوید کسی که می پندارد مرا دوست دارد ، در حالی که کینه ی تو در دل اوست ؛ زیرا تو از من هستی و من از تو ؛ گوشت تو از گوشت من و خون تو از خون من و روح تو از روح من است .
نجات و رستگاری از آن کسی است که از تو پیروی کند و بدبخت کسی است که که با تو مخالفت نماید و آن کس سود می برد که ولایت تو را بپذیرد . تهی دست کسی است که با تو دشمنی کند . کسی به فلاح می رسد که پیرو تو باشد و به هلاکت می رسد کسی که از تو دوری گزیند . مَثَل تو و امامان از فرزندان تو ، مثل کشتی نوح است . هر کس بر آن سوار شود نجات یابد و هر کس سر پیچی کند ، هلاک شود . مثل شما مثل ستارگان آسمان است که چون ستاره ای غایب شود ، ستاره ای دیگر  طلوع می کند تا روز قیامت .»
بنابر آنچه گفته شد شیعه ی امام علی و یازده امام بزرگوار بعد از ایشان کسانی هستند که که به دستور پیامبر 12امام را جانشین پیامبر می دانند و پیروی از آنها را بر خود واجب می دانند .
پس با این توصیف اگه کسی گفت من شیعه 12امام نیستم پس از یکی از مهمترین دستورات پیامبر سرپیچی کرده . 
« . نظر یادتون نره ممنون . »

|+| نوشته شده توسط admin در شنبه هجدهم اسفند 1386 ساعت 13:32 |

جهانی سازی و جهانی شدن و مهدویت !

امروزه ، با واقعیتی به نام جهانی شدن (globality) مواجهیم و لازم است رابطه ی آن را با موضوع مهدویت بررسی کنیم . جهانی شدن به معنای گسترش ارتباطات میان انسان ها و افزایش تاثیر متقابل اقوام ، ملت ها و کشورها بر یکدیگر است ؛ به گونه ای که کمتر اتفاقی در گوشه ای از عالم رخ می دهد که مردم  دیگر سرزمین ها از آن بی خبر بمانند و حیات اجتماعی آنان از این اتفاق تاثیر نپذیرد . پیدایش ابزار های ارتباطی صوتی و تصویری و متنی مانند تلفن ثابت و سیار ، رادیو ، تلویزیون ، ماهواره ، اینترنت از یک طرف و وسایل نقلیه ی جدید مانند اتومبیل ، قطار و هواپیما از طرف دیگر ، ارتباط میان انسان ها را در نقاط مختلف زمین چنان توسعه داده است که گویی مانند مردم یک دهکده با هم آشنایند . از همین جاست که مفهوم دهکده ی جهانی (global village) شکل گرفته است .

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط admin در چهارشنبه هشتم اسفند 1386 ساعت 23:39 |

مصاحبه با خدا !

در ابتدا می خواستم درخواست کنم خودتان را بیشتر معرفی بفرمایید؟ـ انی انا الله رب العالمین . منم خدای یکتا ، پروردگار جهانیان .

خدایا دوست دارید به چه نامهایی خوانده شوید ؟ ـ ولله الاسماء الحسنی فادعوه بها همه نامهای خوب از آن خداست با آنها خدا را بخوانید .( سوره اعراف ، آیه 180 )

خدایا می توانم بپرسم ، چرا ما آدمها را آفریدی ؟ ـ و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون . من جن و انس را نیافریدم مگر آنکه مرا به یکتایی پرستش کنند.(سوره ذاریات ، آیه 56 )

 آدم ها دوست دارند بدانند چطور می شود به تو نزدیک شد ؟ ـ و نحن اقرب الیه من حبل الورید . ما از رگ گردن به او نزدیکتریم .( سوره ق ، آیه 16 )

 خداوندا در حالیکه برخی مردم ما فقیر هستند بعضی ها فقط به فکر منافع خود هستند و به چیز دیگری جز پول نمی اندیشند . برای آنها چه پیامی داری ؟ ـ والذین یکنزون الذهب و الفضه و لا ینفقونها..... کسانیکه زر و سیم ذخیره می کنند و در راه خدا انفاق نمی کنند ، آنها را به عذابی دردناک بشارت ده . روزی آن طلا و نقره در آتش گداخته شود و پیشانی و پشت و پهلوی آنها را به آن داغ کنند و در آن روز به آنها گفته شود این است نتیجه آن چه از زر و سیم برای خود ذخیره می کردید . ( سوره توبه ، آیه 34 و 35 )

اگر ممکن است بفرمایید مردم چه چیزی را در راه خدا انفاق کنند ؟ ـ قل العفو . آنچه زاید بر نیازهای ضروری زندگیشان است . ( سوره بقزه ، آیه 219 )

 خدایا با وجود آنکه ما دشمنان زیادی در دنیا داریم که مجهز به سلاحهای مخرب هستند ، آیا امیدی به پیروزی هست ـ و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین آری ، ما اینگونه اراده کردیم که بر مستضعفین جهان منت گذاریم و آنان را پیشوایان حق و وارث آن قرار دهیم . ( سوره قصص ، آیه 5 )

خدایا عده ای معتقدند که با دشمنان از در مذاکره و سازش وارد شویم ممکن است در این مورد راهنمایی بفرمایید ؟ ـ و لا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و ما لکم من دون الله من اولیاء ثم لا تنصرون هرگز سزاوار نیست که شما با ظالمان همدست شوید که در آن صورت آتش کیفر آنان شما را هم خواهد سوزاند. ( سوره هود ، آیه 113 ) .

 و لا یزالون یقاتلونکم حتی یردوکم عن دینکم ان استطاعوا . کافران همیشه با شما دشمنی و جنگ خواهند داشت تا آنکه اگر بتوانند شما را از دینتان بگردانند البته اگر بتوانند . ( سوره بقره ، آیه 217 ) .

با تشکر و سپاس بسیار از اینکه جواب سوالات مرا دادید . اگر در خاتمه سخنی برای مردم دارید بفرمایید . ـ یا ایها الناس اتقوا ربکم ان زلزله الساعه شیء عظیم . مردم خدا ترس و پرهیزکار باشید که زلزله روز قیامت بسیار حادثه بزرگ و واقعه عظیمی است . ( سوره حج ، آیه 1 ) .

|+| نوشته شده توسط admin در شنبه بیست و هفتم بهمن 1386 ساعت 19:25 |

نامه ی جبرئیل !

نامه را با اشک و شوق گرفتم . مثل این بود که جبرئیل از آسمان نامه ای برایم آورده باشد .

مدت ها انتظار فرا رسیدن این لحظه های خوش و معطر را کشیده بودم .

نامه را بر دیدگانم کشیدم و آن گاه با اشتیاق آن را گشودم .

خط و امضای آن درست بود ، امام رضا به همه ی سوال هایم پاسخ داده بودند :

اینکه پرسیده ای چرا نماز واجب شده است باید بگویم حکمت های فراوانی دارد :

نماز ، اقرار به ربوببٌت خداوند عزیز و بلند مرتبه است و هر گونه مثل ومانندی را از او نفی می کند .

نماز ایستادن در پیشگاه خداوند است با ذلت و مسکنت وخضوع واعتراف .

نماز ، پشیمان شدن از گناهان گذشته و در خواست بخشیدن آن ها از سوی خداست .

گذاشتن چهره بر زمین است برای بزرگداشت خداوند ...

با نماز فروتن هستی و افزونی را در دین و دنیا خوا هانی .

با نماز از گناهان بیزار می شوی و مداوم به یاد خدا هستی .

با نماز آقا ومدبر و آفرینندهی خود را فراموش نمیکنی ، در نتیجه در عیش و خوش گذرانی ها فرو نمی روی و طغیان نمیکنی .

با یاد خدا و ایستادن در مقابل او از گناهان و انواع فسادها آلودگی ها باز داشته می شوی .

 

|+| نوشته شده توسط admin در جمعه نوزدهم بهمن 1386 ساعت 1:32 |